"wat een spreker is die man!"
- Mirjam Nieboer (IKON)
"de Lucky Luke onder de theologen: schrijft sneller dan zijn schaduw" - Katholiek.nl
"de Nico ter Linden van de RKK: speelse narratieve theologie"
- Ruard Ganzevoort (VU A'dam)
"eerste hulp bij vragen over populaire relikunst" - Trouw
"de meest geciteerde theoloog in de media" - Brabants Dagblad
"een van de geheime wapens
van de katholieke kerk"
- NRC Handelsblad
"de angry bird onder de theologen"- isidorusweb.nl
"de Theoloog des Vaderlands"
- GoedGelovig.nl
"het midden tussen een gedreven docent
en een begenadigd prediker"
- De Scherper
Ik BEN® verlost Recensie, GoedGelovig.nl, 22-01-11
In zijn nieuwste reclame belooft BEN® ons niet alleen belminuten-zonder-abonnement, maar ook ultieme vrijheid en zelfs verlossing: "Ik BEN® verlost!"
Telecombedrijf BEN had sinds zijn oprichting in 1999 een rebels en zelfs licht filosofisch imago aangemeten. In een uitgekiende mediastrategie werd op slimme manier gespeeld met de naam van het bedrijf. Eigenlijk staat BEN voor een de samenvoeging van 'Brussel' en 'Kopenhagen' (de thuisbases van de vroegere eigenaren), maar is in markteningtechnische zin natuurlijk ronduit briljant. Iedereen kent hun oude slogan, zelfs nadat het merk in 2003 opgeslokt werd door T-Mobile: "ik ben Ben, en ik ben……(vul maar in)".
Ik ben
Nu T-Mobile het oude merk BEN nieuw leven heeft ingeblazen om belminuten-zonder-abonnement te slijten, wordt ook de spielerei met het werkwoord 'zijn' weer gespeeld. Het werkwoord 'zijn' verwijst naar de meest basale eigenschap van het menselijk bestaan, en eigenlijk van alles wat bestaat, namelijk de naakte existentie zelf. In 2011 is dat: "ik BEN® verlost."
De nieuwste BEN-spot is wederom eigenwijs en surrealistisch. Het zijn eigenlijk korte fragmenten van individuen of kleine groepjes mensen met veel close-ups en met een vrouwelijke voice-over die de stemmen van alle acteurs inspreekt. Een oude man en een jonge vrouw, ze spreken met dezelfde stem, met dezelfde taal en met dezelfde existentiële wens: vrij zijn. BEN transformeert deze ene stem tot de stem van ons allen. De som van al onze kleine individuele wensen is één superwens: vrij-zijn, verlost-zijn.
Litanie
De tekst van de reclame leest overigens als de Litanie van de Individualisten, en is de moeite waard compleet te citeren:
Hallo, ik wil nergens aan vast zitten En ik kan gaan waar ik wil Ik zit niet vast aan Nederland, en de hokjes Niet aan werk of een vriendje, gelukkig niet Ik bepaal zelf waar ik in geloof Ik ben vrij om mijn eigen weg te kiezen Ik ben BEN En ik ben verlost
Ik ben vrij
Verschillende aspecten kleven aan deze zinnen. Nederland wordt beschouwd als het land van de hokjes, waar iedereen zijn of haar vaste plaatst kent. De Litanie is ook cynisch: zelfs de liefde betekent geen vastigheid of verbondenheid (toch ook een leuk woord bij een telefoonaanbieder), maar juist een beperking van de individuele vrijheid. Opmerkelijk positief is BEN overigens over het fenomeen religie. Een lichtgekleurde mevrouw met een hoofddoek 'zegt' (met de stem van de voice-over) dat ze zelf bepaalt waar ze in gelooft. Religie als zodanig wordt niet als een inperking van de vrijheid gezien (zoals veel rabiate, militante atheïsten graag preken), maar de hokjesgeest die van elke moslim een terrorist en van elke christen een wereldvreemde 'gekkie' maakt. Ook is het een pleidooi voor de godsdienstvrijheid, een vrijheid die volgens Gert-Jan Segers (ChristenUnie-wetenschapper) alle andere grondwettelijke vrijheden voorafgaat.
De twee mooiste zinnen zijn natuurlijk de laatste twee: "ik ben BEN" en "ik ben verlost". BEN presteert het om de materiële vrijheid van het bellen-zonder-abonnement te contextualiseren binnen de grotere vrijheid van geest. Je zit namelijk niet alleen niet meer vast aan een abonnement, maar je bent ook nog eens vrij. Vrij om te doen en laten wat je zelf wilt, zonder ook maar ergens aan vast te zitten.
Ik ben verlost
Als laatste zet BEN een ronduit religieus begrip in, verlossing, dat een theologisch discours oproept. Natuurlijk ben je verlost van je mobiel abonnement en van die zeurderige Nederlanders met hun ambtenarenmentaliteit. Maar verlossing betekent niet alleen vrij-zijn van (populaire betekenis), maar ook vrij-zijn tot (theologisch betekenis). In de christelijke traditie betekent 'de' verlossing niet alleen een bevrijding van het oude kwaad (Eden, erfzonde), maar ook een ontsluiting van de weg naar God. Christus stierf niet alleen voor onze zonden, maar ook - in de oude taal van de religie - opdat de weg naar God zou worden geopend.
Vrijheid in christelijke zin heeft niet alleen te maken met vrij-zijn van ellende, zonde en bedreigingen, maar nog veel meer met vrij-zijn om terug te keren to de bron van het bestaan. En die laatste vrijheid, die de echte verlossing is, die is aan BEN® niet besteedt.
Op alle pagina's is een disclaimer van toepassing. Deze site wordt niet gesponsord, noch door reclame financieel ondersteund.
Overgenomen teksten zijn van de eigenaar van deze site zelf of noemen hem bij name.
